Азия. Тур 20.01.2024 Путешествие - Дорогой кочевников

Описание маршрута

День 1: 21.06.24 Иркутск	ПЯТНИЦА 07:57 Посадка на поезд №306 Иркутск – Улан-Батор (в пути 22,5 часа). или 15:30 Посадка на этот же поезд в Улан-Удэ (в пути 15,5 часов).
День 2: 22.06.24 Улан-Батор	СУББОТА 06:38 Прибытие в Улан-Батор. Встреча и завтрак в кафе. Знакомство со столицей: Монастырь Гандан, Музей последнего хана Монголии Богдыхана, кашемировая фабрика. Среди кварталов юрточной и одноэтажной застройки центра Улан–Батора необычайно красивыми смотрятся ярко раскрашенные стены и крыши из разноцветной черепицы буддийского монастыря Гандан (Гандантекчинлинг), представляющего собой целый комплекс зданий разного возраста: несколько храмов, субурганов, молитвенных пагод, библиотека и Буддийский университет. Его главные ворота по традиции обращены на юг, а во дворе – статуя Будды и каменная ступа. В 18–19 веках в Монголии функционировали небольшие передвижные монастыри. В 1809 г. специальная школа для изучения высшей» буддийской догматики при монастыре Чжебцзун–Дамбо Хутухта выделилась в особый монастырь Гандан, названный так в честь одноименного монастыря в Тибете. Со временем Гандан стал главным буддийским монастырем Монголии. Сам монастырь открыт для посещения ежедневно с 9:00 до 16:00. Службы в храмах заканчиваются к полудню. Вход на территорию самого монастыря бесплатный, плата взимается только за посещение храма Мэгджид–Джанрайсэг. Дворец богдыхана – знаменитая достопримечательность Улан–Батора. Дворец богдыхана, построенный на стыке XIX и XX веков специально для единственного монарха Монголии, принявшего в новейший период такой титул, на десятилетия — с 1924 г., времени кончины правителя, превратился в музей. Ныне дворцовый комплекс богдыхана является одним из самых посещаемых исторических памятников во всей Монголии. Богдыханы (в другой транскрипции богдоханы) управляли Монголией в последние годы многовековой китайской оккупации, а затем были духовными и светскими руководителями страны в краткий период ее независимости перед ее вхождением в советский блок. Если не считать китайских императоров, также носивших титул богдыханов, и претендовавших на власть в Монголии, когда та перестала быть империей, то богдыханом Монголии в новейшее время был только один человек — восьмой богдо–гэгэн. Посещение кашемировой фабрики. Обед, заселение в отель. Посещение представления Монгольского Большого театра национального искусства со знаменитым горловым пением, традиционными танцами и инструментальной музыкой, демонстрирующей традиции и образ жизни монгольского народа. Вечером приветственный традиционный ужин. Ночь в Улан-Баторе.
День 3: 23.06.24 Улан-Батор – Каракорум	ВОСКРЕСЕНЬЕ После завтрака выезд в древнюю столицу Монголии – Каракорум. В программе дня: посещение Национального музея и монастыря Эрдэнэ–Зуу. В начале ХХ века ученые определили местонахождение столицы Чингисхана в верховьях реки Орхон, в самом центре Монголии. Кочевая империя из юрт, с временными ставками, традиционно перемещающимися по стране с места на место, в зависимости от состояния пастбищ и источников воды, создала только один, известный из исторических описаний, город – "город драгоценностей" Каракорум. По свидетельству летописцев, в эту монгольскую столицу с большим количеством каменных зданий, стекалась богатая военная добыча золотых и серебряных изделий со всего мира. В Каракорум непрерывно в течение целого ряда десятилетий шли караваны с богатыми военными трофеями, доставлялись с захваченных земель лучшие ремесленники для ведения строительных работ. В исторических хрониках говорится, что ежедневно в город приходило до 500 верблюдов, груженных продуктами и товарами. Город Великого хана отличался роскошью дворцов и каменных строений, соперничающих по своей красоте с самыми богатыми городами мира. Раскопки предполагаемого Каракорума проводились в 1948–1949 гг. советско–монгольской археологической экспедиции и возобновились в 1999 г. немецко–монгольскими археологами. Никаких сенсаций археологи пока не обнаружили. От города не сохранилось никаких развалин. На его месте сейчас ровное поле. А вот, что скрыто под полутора метровым слоем земли, еще предстоит выяснить археологам. К 2003 г. был частично раскопан дворец, отождествляемый с дворцом Угэдэя, размеры которого оказались значительно меньше, чем было известно из описаний очевидцев. Тем не менее, археологи, ведущие раскопки храма, уверены, что этот дворец как раз и является, дворцом Угэдэя в Каракоруме, который посещал в 1253 г. и подробно описал посланник Людовика Святого к Великому монгольскому хану Гильом де Рубрук. При раскопках города, еще в 1948 г. были найдены надписи "Та–хо–линь" (китайское название города) и персидские надписи "Шэхръ Ханбалыкъ" (персидское название города). Эти названия отождествлены Н. Ядринцевым как название столицы монголов – Каракорум. На основании этих надписей на камнях, обнаруженных на территории монастыря Эрдэнэ–Зуу было высказано предположение об обнаружении столицы Чингисхана. Затем была найдена каменная стелла с двуязычной надписью на китайском и монгольском языках, где кратко излагалась история монгольской столицы. Перевод надписи на каменной стелле, гласит: "Каракорум – место, откуда началась династия Юань". По мнению ученых, она была установлена в ознаменование четырехлетней перестройки Каракорума в 1342–1346 гг. Следы раскопок и остатки строения древней столицы Монголии можно обнаружить в 300–400 метрах на северо–запад от монастыря Эрдэнэ Зуу (около каменной черепахи). Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 4: 24.06.24 долина Орхон, катание на лошадях	ПОНЕДЕЛЬНИК Завтрак. Поездка в долину Орхон: в гостях у семьи кочевников, разводящей лошадей, катание на лошадях по окрестностям (по желанию) и любование видами долины реки Орхон. Культурный ландшафт долины реки Орхон – комплексный культурный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО №1081rev с 2004 года. Представляет собой значительную территорию (основная площадь: 7 537 га, буферная зона 143 867 га) вдоль берегов реки Орхон на расстоянии 360 км. к западу от Улан–Батора. Этот район представляет эволюцию кочевой пастушеской цивилизации в течение двух тысячелетий. Здесь расположены многочисленные памятники культуры от VI до XIV века, включая тюркские каменные статуи и стеллы, в том числе с орхонскими руническими надписями, а также останки древней столицы Монгольской империи – Каракорума. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 5: 25.06.24 переезд в пустыню Гоби, монастырь Онгийн	ВТОРНИК После завтрака переезд в пустыню Гоби. Остановка в юрточном лагере близ монастыря Онгийн. Монастырь расположен в центральной части Монголии, в провинции Дундговь, близ деревни Сайхан–Овоо. Некогда один из крупнейших буддийских монастырей Монголии сейчас лежит в руинах, он был полностью разрушен в 1939 году во время религиозных репрессий в МНР. Основателями монастыря были известные тибетские ламы Ишлхундэв Ринпоче и Брагри Ёнгзин Дамцагдоржа. Монастырь был построен в 1760–1810 годах в излучине реки Онгийн–Гол, на склоне горы, рядом с целебным источником. Онгийн Хийд состоял из двух монастырских комплексов – Южного и Северного. Хутагт Ламын Хийд располагался на южном берегу Онгийн–Гол, он был построен в 1760 году и состоял из 11 храмов и нескольких административных зданий. На северном берегу реки в 1810 году был возведен монастырь Бари Ламын, в котором действовали 17 храмов. В общей сложности в Онгийн Хийде было 28 храмов и жили более 1000 лам. В монастыре действовали 4 буддийских университета, в которых изучали религиозную философию, буддийскую тантру, тибетскую медицину и математику. С 1809 по 1817 года в монастыре под руководством ламы Ишлхундэва проходил обучение Данзанравжа, известный монгольский просветитель XIX века, поэт, драматург и основатель первого в Монголии профессионального театра. В 1930–х годах в Монголии начались религиозные репрессии, были разрушены почти все буддийские монастыри и храмы, расстреляны или сосланы в лагеря тысячи монахов. В 1937 году был арестован настоятель монастыря Онгийн, лама Лувсандорж, а в 1939 году Онгийн Хийд был разрушен до основания – уничтожены храмы, святилища, административные и учебные здания, 200 лам были расстреляны и похоронены в общей могиле. От некогда процветающего монастыря остались одни руины, среди которых были разбросаны остатки монастырской утвари, обрывки священных текстов, осколки скульптур и статуй. Работы по восстановлению монастыря были начаты в 1990–х годах. В 2001 году на руинах Онгийн Хийда был открыт небольшой музей, в котором представлены уцелевшие фрагменты храмов, найденные на развалинах монастыря, ритуальные принадлежности, в том числе костяная чаша–капала, а также 21 том сочинений ламы Дамцагдоржа. В 2004 году в монастыре Онгийн был восстановлен и освящён первый храм, построена новая ступа и расчищен целебный источник. Работы по восстановлению монастыря продолжаются. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 6: 26.06.24 Баянзаг	СРЕДА После завтрака выезжаем на знакомство с регионом Баянзаг (Баин–Дзак), известный всему миру как место, где были сделаны важные археологические находки, в том числе обнаружены яйца динозавров. С 1996 г. объект находится под охраной ЮНЕСКО. Визитная карточка этих мест – «пылающие скалы» и леса саксаулов. «Баянзаг» в переводе с монгольского «богатый саксаулом» – этот кустарник в изобилии произрастает на местных склонах. Второе название, Улан Эрзг, можно перевести как «красные скалы», либо «пылающие скалы». Это название дал скалам палеонтолог из США Рой Чепмен Эндрюс: сложенные из красно–рыжего песчаника скалы в лучах заходящего солнца, действительно, выглядят объятыми пламенем. Одна из первых археологических экспедиций на Баянзаг состоялась в 1920–х гг., ее осуществлял Американский музей естественной истории. Основные находки пришлись на 1925 г. – именно тогда впервые и были найдена окаменелая кладка яиц динозавров. В 1946 г. здесь побывала и советская экспедиция Академии наук под руководством палеонтолога и писателя Ивана Ефремова, автора знаменитых в свое время романов «Лезвие бритвы» и «Туманность Андромеды». За годы раскопок в Баязанге были найдены окаменелые останки динозавров, относящихся к ящеротазовым тероподам таких отрядов: манирапторы, овирапториды, цератопсы, анкилозавриды, дромеозавриды. Возраст некоторых останков достигает 80 млн. лет. Также здесь найдены останки плацентарных млекопитающих, проживавших на этих же территориях. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 7: 27.06.24 Долина Орлов, массив Гурван–Сайхан	ЧЕТВЕРГ После завтрака поездка в национальный парк горного массива Гурван–Сайхан и долину Йол. Посетим крупнейший монгольский национальный парк Гурван–Сайхан (27000 кв.км). Почти 15 % общей площади Монголии – охраняемые природные территории, среди которых 12 заповедников и 19 национальных парков, бережно сохраняющих биоразнообразие своей земли. Ландшафт парка с каменистыми равнинами и пустыней Гоби формирует горный хребет Гурвансайхан. На обширных территориях парка произрастает около 700 видов растений, среди которых встречается немало эндемиков, обитают 52 вида млекопитающих – снежные барсы ирбисы, горные бараны архары, сибирские горные козлы, гобийские бурые медведи, дикие верблюды, монгольские сайгаки, гобийские гололапые гекконы а также более 200 видов птиц – гриф–бородач, степной орел, стенолаз, улара, вьюрок и другие. Долина Йол знаменита на весь мир ошеломляющими видами вечных снегов и льда. В 1965 году это место было объявлено заповедником. Долина представляет собой глубокое узкое ущелье с отвесными скалами, поднимающимися на 2815 м. ввысь. Ущелье образовалось в результате сильного землетрясения, расколовшего гору на две части. Долина покрыта вечными снегами и льдом. Несмотря на это, местная фауна богат и разнообразен – исследуя окрестности, можно увидеть гнезда редких птиц. Собственно, название свое долина получила в честь птицы бородач, которого в Монголии называют йол. Бородач — птица из семейства ястребиных, видимо, поэтому название долины Йол часто переводят как Долина орлов. Также здесь можно увидеть птиц стенолазов, уларов и четыре вида вьюрков. Дно ущелья покрыто ледяными полями, которые в прошлом сохранялись в течение всего года. Но в летнее время они исчезают. Когда на территории национального парка Гурван Сайхан стали находить тысячи и тысячи окаменелых скелетов динозавров, в долине был создан Музей чучел под открытым небом. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 8: 28.06.24 Бага Газрын Чулуу	ПЯТНИЦА Завтрак. Поездка в Бага Газрын Чулуу. Бага Газриин Чулуу, или «Камни маленького места, находится в Дундгови (провинция Средняя Гоби). Он имеет потрясающие гранитные образования, разрушенные сильными стихиями этой местности и воздвигнутые в самом сердце степи, образующие гранитный каньон. Некоторые из входов в каньон не очень доступны, но некоторые позволяют войти и совершить замечательные прогулки. В 19 веке здесь жили два монаха, и вы можете увидеть надписи, сделанные ими на скале. Мы можем посетить на месте руины старого храма, датируемого 17 веком. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 9: 29.06.24 нацпарк Горхи–Тэрэлж	СУББОТА Завтрак, возвращаемся на северо–восток. Наша цель – национальный парк Горхи–Тэрэлж. В 60 км к северу от Улан–Батора находится национальный парк Горхи–Тэрэлж, с горными и степными пейзажами. В этих местах примерно 100 лет назад добывались хрусталь, дымчатый кварц и другие полудрагоценные камни. Асфальтированная дорога проходит через весь парк по живописной долине, вплоть до расположенных высоко в горах туристических баз. Известность парку Тэрэлж принесли огромные каменные изваяния (оригинальные формы выветривания гранита). Скала Мэлхий–хал в виде гигантской черепахи стала символом Тэрэлжа. Черепаха символизирует мудрость, долголетие и благосостояние. Кроме скалы "Черепаха” есть камень «Отец”, пещера «Сто лам» и камень «Лама». В парке находятся многочисленные скалы экзотическими формами, напоминающими — зайца, спящего динозавра, читающего человека с книгой на коленях. По дороге можно также осмотреть пещеру, обитаемую в древние времена человеком. Здесь, среди великолепных пейзажей в долине реки Тэрэлж, расположены многочисленные базы отдыха и детские летние лагеря. Обед. Ужин. Ночь в юрточном лагере.
День 10: 30.06.24 Улан-Батор – домой	ВОСКРЕСЕНЬЕ Завтрак. Возвращение в Улан-Батор. По пути посещение туркомплекса в Цонжин-Болдоге, известного величественной сорокаметровой статуей сидящего на коне Чингисхана — самой высокой конной статуей в мире. Вокруг неё установлено 36 колонн, символизирующих 36 ханов, возглавлявших Монголию после Чингисхана. Монумент считают одним из 9 чудес Монголии и главным символом государства. Свободное время в Улан-Баторе до отправления поезда. 15:22 Отправление поездом № 305 из Улан-Батора в Улан-Удэ или Иркутск. Прибытие в Улан-Удэ в 06:45, в Иркутск в 15:15 (следующего дня - понедельник, местное время).

"Путешествие - Дорогой кочевников"